معرفی وبلاگ
بسم رب الحسین علیه السلام
سعی بنده بر آن است که به فضل خدا از خطبه 1 تا هر میزان که توفیق الهی یار شد یک بررسی اجمالی از کلام مولا امیر المومنین امام علی علیه السلام ارائه شود
روش بنده مقابله لغتی و مقایسه جملات حضرت با آیات قرانی است .
و من الله التوفیق
ان شائ الله
آرشیو
طراح قالب
Tebyan
مدح
1390/10/12 5:55 بعد از ظهر
مجمع البحرين، ج2، ص: 411 (مدح) المدح بسكون الدال بعد ميم مفتوحة: الثناء الحسن. و مدحه و امتدحه بمعنى، و كذا المدحة بكسر الميم. و مدحته من باب نفع: أثنيت عليه بما في
برچسب ها :
بلغ
1390/10/12 5:53 بعد از ظهر
قاموس قرآن، ج1، ص: 228بَلغ:بلوغ و بلاغ، يعنى رسيدن بانتهاء مقصد اعمّ از آنكه مكان باشد يا زمان يا امرى معيّن و گاهى نزديك شدن بمقصد مراد باشد هر چند بآخر آن نرسد (مفردات
برچسب ها :
لغت الله
1390/10/12 5:50 بعد از ظهر
لسان العرب، ج13، ص: 467أله: الإِلَهُ: الله عز و جل، و كل ما اتخذ من دونه معبوداً إلَهٌ عند متخذه، و الجمع آلِهَةٌ. و الآلِهَةُ: الأَصنام، سموا بذلك لاعتقادهم أَن العبادة
برچسب ها :
لفظ حمد
1390/10/2 10:30 بعد از ظهر
حمد:ستايش. ثنا گوئى.ستودن. وَ يُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِما لَمْ يَفْعَلُوا ... آل عمران: 188 و دوست دارند براى كاريكه نكردهاند ستوده و مدح شوند. در نهج البلاغه خطبه 220 آمده: «اطَّلَعَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فيهِ فَرَضِىَ سَعْيَهُمْ وَ حَمِدَ مَقامَهُمْ» خدا بآنها توجّه كرد. از سعىشان خشنود
برچسب ها :
لفظ ملك
1390/10/2 10:26 بعد از ظهر
مَلَك: (بفتح ميم و لام) فرشته.جمع آن ملائكه است اكثر علماء معتقداند كه آن از الوك مشتق است و الوك بمعنى رسالت است (مجمع) در صحاح از كسائى نقل شده: اصل ملك مألك است از الوك بمعنى رسالت سپس لام بجاى همزه آمده و ملأك شده و آنگاه همزه در اثر كثرت استعمال حذف شده و ملك گشته است و در وقت جمع همزه را آورده و ملائك
برچسب ها :
لفظ خلق
1390/10/2 10:14 بعد از ظهر
اخْتَلَقَ-اخْتِلَافاً [خلق] الكذبَ: به سخن دروغ پرداخت و افترا زد.الأَخْلَاقِيَّة- [خلق]: علاقه يا رابطه روش و سلوك با اخلاق.أَخْلَقَ-إِخْلَاقاً [خلق] الثوبُ: جامه كهنه شد،- الشبابُ: دوران جوانى سپرى شد،- الثوبَ:آن جامه را كهنه كرد،- هُ الثوبَ: جامه كهنه را بر تن او كرد.الأَخْلَق-م خَلْقاء، ج
برچسب ها :
لفظ بدائ
1390/10/2 10:12 بعد از ظهر
بدء:شروع. «فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعاءِ أَخِيهِ» يوسف: 76 شروع كرد بظروف آنان پيش از ظرف برادرش.بدءمقا- بدأ: من افتتاح الشيء، يقال بدأت بالأمر و ابتدأت، من الابتداء.و يقال للأمر العجب بدأ: كأنّه من عجبه يبدء به. و يقال للسيّد البدء: لانّه يبدء بذكره. و تقول أبدأت من أرض الى اخرى أبدء
برچسب ها :
لفظ ذكر
1390/10/2 10:7 بعد از ظهر
ذكر:ياد كردن، خواه با زبان باشد يا با قلب و هر دو خواه بعد از نسيان باشد يا از ادامه ذكر (مفردات)ذكر:ياد كردن، خواه با زبان باشد يا با قلب و هر دو خواه بعد از نسيان باشد يا از ادامه ذكر (مفردات).در قاموس آمده: ذكر بكسر اول بمعنى حفظ شيىء است در صحاح گفته:ذكر و ذكرى خلاف نسيان است همچنين است ذكرة. طبرسى در ذ
برچسب ها :
خطبه1
1390/10/2 9:10 بعد از ظهر
ومن خطبة له عليه السلاميذكر فيها ابتداءَ خلق السماءِ والاَرض، وخلق آدم عليه الصلاة والسلاموفيها ذكر الحج وتحتوي علي حمد الله، وخلق العالم، وخلق الملائكة، واختيار الانبياء، ومبعث النبي، والقرآن، والاحكام الشرعية الحَمْدُ للهِ الَّذَي لاَ يَبْلُغُ مِدْحَتَهُ القَائِلُونَ، وَلاِ يُحْصِي نَعْمَاءَهُ العَادُّونَ، ولا
برچسب ها :
ترجمه نامه58
1390/10/2 5:54 بعد از ظهر
از نامههاي آن حضرت است به اهالي شهرها، كه در آن جريان صفين را گزارش نموده آغاز برنامه ما اين بود كه با شاميان روبرو شديم، ظاهر امر اين بود كه پروردگارمان و پيامبرمان و دعوتمان به اسلام يكي بود، نه ما زياد كردن ايمان به خدا و تصديق به پيامبر (ص) را از آنان خواستيم و نه آنان از ما، برنامه واحد بود جز اينكه اخ
برچسب ها :
نامه 58 (درباره جنگ صفين)
1390/10/2 5:53 بعد از ظهر
ومن كتاب له عليه السلامإلي أهل الامصار، يقتصّ فيه ما جري بينه وبين أهل صفينوَكَانَ بَدْءُ أَمْرِنَا أَنَّا الْتَقَيْنَا وَالْقَوْمُ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ رَبَّنَا وَاحِدٌ، وَنَبِيَّنَا وَاحِدٌ، وَدَعْوَتَنَا فِي الْإِِسْلاَمِ وَاحِدَةٌ، لاَ نَسْتَزِيدُهُمْ فِي الْإِيمَانِ باللهِ وَالتَّص
برچسب ها :
متن نامه 53
1390/10/2 5:51 بعد از ظهر
به مالكاشتر نخعي
ومن كتاب له عليه السلامكتبه للأشتر النَّخَعي رحمه الله، لمّا ولاه علي مصر وأعمالها حين اضطرب أمرمحمّد بن أبي بكر رحمه الله، وهو أطول عهد كتبه وأجمعه للمحاسنبِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمهذَا مَا أَمَرَ بِهِ عَبْدُ اللهِ عَلِيٌ أَميِرُالْمُؤْمِنِينَ، مَالِكَ بْنَ الْحَارِثِ الْأَشْتَرَ فِي
برچسب ها :
نامه53
1390/10/2 5:50 بعد از ظهر
به مالكاشتر نخعي
[ صفحه 129] فرمان مبارك امام عليهالسلام به مالك اشتر. اين فرمان را امام عليهالسلام براي (اشتر نخعي) به هنگامي كه او را فرماندار (مصر) قرار داد نوشته است. و اين زماني بود كه وضع زمامدار مصر (محمد بن ابوبكر) درهم ريخته و متزلزل شده بود، اين فرمان از طولانيترين و جامعترين
برچسب ها :
ترجمه نامه31
1390/10/2 5:48 بعد از ظهر
به حضرت مجتبي
[ صفحه 59] از وصاياي امام عليهالسلام به امام حسن مجتبي اين نامه را امام از سرزمين (حاضرين) هنگام بازگشت از (صفين) به او نوشته است. (اين نامهاي است) از پدري فاني، معترف به سختگيري زمان، كه آفتاب عمرش رو به غروب است، و خواه ناخواه تسليم گذشت دنياست، هم او كه در منزلگاه پشينيان سكني گ
برچسب ها :
نامه31
1390/10/2 5:47 بعد از ظهر
ه حضرت مجتبي
ومن وصيّته له عليه السلامللحسن بن علي عليهما السلام، كتبها إليه "بحاضرين" عند انصرافه من صفّينمِنَ الْوَالِدِ الْفَانِ، الْمُقِرِّ لِلزَّمَانِ، الْمُدْبِرِ الْعُمُرِ، الْمُسْتَسْلِمِ، لِلدُّنْيَا، السَّاكِنِ مَسَاكِنَ الْمَوْتَي، الظَّاعِنِ عَنْهَا غَداً، إِلَي الْمَوْلُودِ الْمُؤَمِّلِ مَا لاَ يُد
برچسب ها :
شفاعت در نهج البلاغه
1390/10/2 3:44 بعد از ظهر
شفاعت در نهج البلاغه
چكيده:
ابتدا معناي شفاعت و انواع آن را به طور مختصر توضيح داديم و پس از آن به پردازش يكي از انواع آن كه شفاعت رهبري است در نهج البلاغه پرداختيم و نمونه هايي از آن را بيان كرديم. و روشهاي گوناگوني را عنوان كرديم كه حضرت براي شفع شدن با خودشان بيان كرده اند كه بسيار گوناگون و زياد است و نمون
برچسب ها :
شناخت و كسب صفات و خصلتهاي مثبت:
1390/10/2 3:25 بعد از ظهر
ü بيان ويژگيهاي خود
بيان صفات خود و كارهايي كه خود انجام مي دادند
خود را وسيله نجات معرفي كرد
بيان اثرات هدايتي خود
ü معرفي الگويي كه خود حضرت از ايشان استفاده مي كنند(پيامبر صلّي الله و عليه و آله):
ü معرفي و تاييد بعضي
برچسب ها :